A - C U R S I L L O - veszélyeiről!
( A CURSILLO m i s z t
i k u s BEAVATÁS hátteréről és következményeiről. )
ISTENÜNK ÁLDOTT ÍGÉJE ÍGY FIGYELMEZTET MINKET: „Senki meg ne tévesszen titeket üres
beszédével, hiszen éppen ezekért sújtja Isten haragja az engedetlenség fiait.”
(Efezus 5,6)
A Cursillo (a
spanyol szó magyaros ejtése: kurszijjó)
a Római Katolikus Egyház egyik elterjedt
misztikus mozgalma. A Cursillo egy háromnapos, intenzív, bentlakásos
tanfolyam, olyan lelkigyakorlat amelyet
a veszélyes JEZSUITA m ó d s z e r e k k e l szerveznek. A cursillisták jelképe a szivárvány színű
hal. Talán csak véletlen, vagy tényleg
tudatos ez a választás? Valahogy, mintha
a szivárványszínű hal közös vonást
mutatna a szivárványszínű zászlóval, ami a homoszexuálisok jelképe. (A félreértések elkerülése érdekében
különbséget kell tenni Istennek azon jele, amelyet a vízözön után adott az
embereknek, valamint a szivárványszínű hal, illetve a szivárványszínű zászló
között.)
Ma már a Cursillo-mozgalom elterjedt az evangéliumi (protestáns) keresztények között
is.
Mit sem sejtve építik be egyes gyülekezetek
a protestánsgyűlölő JEZSUITA rend alapítója,
Loyola Ignác MEDITÁCIÓS lelkigyakorlatát, (Pl. Tim Keller is
népszerűsít New York-i gyülekezetében)
pl. az imasétát, (imamenet)
imalabirintust,
szemlélődő imádságot,
ki-be légzés ütemére mondott imádságot,
képek és tárgyak használatát az imádkozás elősegítésére,
Taizé-i imádságot, Jézus-imát,
Cursillo-hétvégéket,
a tudatos ülés és állás gyakorlatát ima közben stb.
...
Több református lelkipásztor is kérte, hogy a felettes
szervek vizsgálják meg bibliai és reformátori szempontból ezeket az új
módszereket.
(Pl. Keresztkérdések, Alfa Kurzus, Cursillo stb.)
Többek között, 2009. november 12-én a Dunamelléki Református
Egyházkerület közgyűlésén e fontos kérdésben az előterjesztő: Nt. CSERI KÁLMÁN
református lelkipásztor volt!
***
CURSILLO – a misztikus beavatás kis kurzusa (- Részletek,
Kéry Zsuzsanna írásából -)
Jézus Krisztus gyülekezeteiben régi-új trend van
kibontakozóban, ez pedig a spirituális élménykeresés és a misztikus
megtapasztalások utáni vágy, amit meditatív imádságokkal, csendsétákkal,
imalabirintusokkal és ehhez hasonló technikákkal próbálnak elérni.
Spirituális
megújulásnak nevezik ezt a mozgalmat, holott semmi új nincsen benne, ezeket a
gyakorlatokat ugyanis a harmadik-negyedik században élt katolikus sivatagi
atyák (szerzetesek) dolgozták ki.
A katolikus egyházban
pedig mind a mai napig gyakorolják ezeket; a jezsuiták például rendszeresen
tartanak kontemplatív, meditációs lelkigyakorlatokat bárkinek.
A harmincas-negyvenes években Spanyolországban elindult egy
katolikus megújulási mozgalom, amit cursillónak, azaz kurzuskának neveztek el.
Azért fontos foglalkoznunk vele és megismernünk a mozgalom
szellemi hátterét, gyakorlatát és következményeit, mert az evangéliumi
(protestáns) keresztények közül is egyre többen vesznek részt rajta, sőt, már református cursillo is létezik.
De nézzük most az eredetit. A cursillo magyarországi
honlapja szerint:
„A cursillo inkább
lelki élmény, megrendülés a résztvevőknek, mint tudás megszerzése, bár az
is. Az ember ráeszmél létének óriási
értékére: hogy tudniillik Istennek gyermeke. Szeme előtt új világ nyílik meg.
Ez a találkozás nem más, mint egy személyes vallásos élmény.
Mivel élmény, a cursillót nem lehet könyvekből megtanulni,
vagy megmagyarázni. Hogy mi a cursillo,
azt csak az érti, aki átélte.”
***
Aki részt vesz, ráeszmél a létének óriási értékére (egóhizlalás),
hogy ő Isten gyermeke? (A legtöbb
tévtanítás ezzel indít egyébként.)
Nézzük meg, a Biblia szerint ki lehet Isten gyermeke lelki
értelemben:
„Akik pedig befogadták [az Úr Jézust], azokat felhatalmazta
arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek; mindazokat, akik hisznek az ő nevében,
akik nem vérből, sem a test, sem a férfi akaratából, hanem Istentől születtek.”
(János 1,12-13)
„Hiszen kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem
tőletek van: Isten ajándéka ez; nem cselekedetekért, hogy senki se
dicsekedjék.” (Efezus 2, 8-9)
Nem cselekedetekért!
A Szentlélek általi újjászületés „nem azé, aki akarja, és
nem is azé, aki fut, hanem a könyörülő Istené.” (Róma 9,16)
Nem tudjuk Istenből meditációval és szemlélődéssel
kikényszeríteni az újjászületésünket!
Ezen kívül pedig a spirituális megtapasztalások és élmények
keresésének célja nem pontosan a test és az érzékek hajlamainak a kielégítése?
A LELKI EMBER AZONBAN NEM ERRE TÖREKSZIK!
A „Cursillo alapítói
karizmájának alapelvei” a cursillo.hu -ról:
A Megtérés eszköze c.
bekezdésben ezt írja:
„A cél, ami mindig
lelkesítette a Cursillót, az ember belső változása volt, a megtérés: megnyitni
az életünket egy új útra, új életre, gondolatokra, érzelmekre.”
“Nincs emberiség… új emberek nélkül, akik megkeresztelkedtek
és az Evangélium szerint élnek… Evangelizálni azt jelenti, vinni Jézus Krisztus
örömüzenetét… és az ő befolyásával belülről átalakítani, megújítani és
újjáalakítani az emberiséget…
Evangelizálni azt jelenti, megdolgozni az embereket a megtérésre,
mely az Evangélium ereje által megtudja változtatni az emberek nézeteit,
véleményét, az addig meghatározó értékeket, érdekeket, a gondolkodást, az
ihleteket és ez emberiség életmodelljeit.”
***
A megtérés tehát az,
ha megnyitjuk az életünket egy új útra, új életre, új
gondolatokra, érzelmekre,
és az az evangelizáció, hogy megújítsuk az emberiséget???
Ezekre az „eszmékre” adták áldásukat a „tévedhetetlen” pápák
XII. Piustól XVI. Benedekig? Álnaivan kérdezem, mert valójában nem vagyok
meglepve.
Ilyenkor az jut
eszembe, hogy hogyan képesek emberek azt gondolni, hogy a Bibliát a papok
írták, meg a Vatikán rakta össze és egyebek.
Amikor ilyen
mértékben mellőzik azt, ami benne van?
„Életemre mondom - így szól az én Uram, az Úr -, hogy nem
kívánom a bűnös ember halálát, hanem azt, hogy a bűnös megtérjen útjáról, és
éljen. Térjetek meg, térjetek meg gonosz utaitokról!” (Ezékiel 33,11)
A megtérés lényege a mélységes bűnbánat, az Isten előtti
leborulás, a teljes önátadás, és a Krisztus helyettes áldozata révén való
bűnbocsánat elfogadása. Ez a jó hír, ez az evangélium, amit tovább kell adnunk!
Az egónknak nem hizlalásra van szüksége, hogy abban a
tudatban kéjelegjünk, hogy Isten odáig van értünk, és milyen különlegesek
vagyunk az Ő számára - hanem azt kell tudnunk, hogy a testünkben nem lakik
semmi jó (Róma 7,18), hogy elveszettek és bűnösök vagyunk, és mint ilyenek, nem
állhatunk meg a szent Isten előtt.
Amikor Péter apostol
Jeruzsálemben prédikált, és az emberek fejére olvasta, hogy ki volt az a Jézus,
akit ők megfeszítettek, azok,
„mintha szíven
találták volna őket, ezt kérdezték Pétertől és a többi apostoltól: "Mit
tegyünk, atyámfiai, férfiak?" Péter így válaszolt: "Térjetek meg, és
keresztelkedjetek meg valamennyien Jézus Krisztus nevében, bűneitek
bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát. (ApCsel 2,37-38)
Ez a biblikus megtérés mintája!
És nem álltak neki megváltoztatni az őket körülvevő világ
„életmodelljeit”...
Nézzük Cursillo
mozgalom három szakaszát:
„Nehezen érné el
célját a Mozgalom, ha figyelmen kívül hagynánk szakaszait, melyekre tagolódik:
A.) A három nap, melyben Isten kegyelmének köszönhetően
általában megtörténik az első találkozás Jézus Krisztussal.
(Az előzmények ismeretében igen elbizakodottnak tűnik nekem
ez az állítás. Maradjunk annyiban, hogy általában megtörténik az első
találkozás valakivel, aki Jézus Krisztusnak adja ki magát. „Mert hamis
krisztusok és hamis próféták állnak majd elő, jeleket és csodákat tesznek, hogy
megtévesszék - ha lehet - a választottakat is.” (Máté 24,24)
B.) Az Előcursillo, melyben nem csak a jelöltek keresése és
kiválasztása folyik, hanem az irányító csoport szellemi, lelki és technikai
felkészülése, valamint imatámogatás kérése az imahátteret vállaló
közösségekhez.
C.) Az Utócursillo, mely az Úrhoz hűségesek támogatásával a
“Negyedik Nap” folyamatos, igyekvő munkálkodásából áll.
Más megszűnt és elavult módszerekhez képest a Cursillo
fortélya azon alapul, hogy Krisztusban új embereket szerezzen, hogy apostoli
buzgósággal befolyásolja őket, azokon keresztül, akik segítenek és működtetik a
stratégiát.”
Fortély, befolyásolás, stratégia???
Mi ez, valami szekta? Hol olvasunk ilyet a Bibliában, hogy
fortéllyal, befolyásolással és különféle stratégiákkal kellene az evangéliumot
hirdetni???
Azt mondja Pál apostol:
„Ezért tehát, mivel ilyen szolgálatban állunk, minthogy
irgalmat nyertünk, nem csüggedünk el, hanem elvetjük a szégyenletes titkos
bűnöket; nem járunk ravaszságban, nem is hamisítjuk meg az Isten igéjét, hanem
az igazság nyílt hirdetésével ajánljuk magunkat minden ember lelkiismeretének
az Isten előtt.
Ha pedig nem elég világos a mi evangéliumunk, csak azok
számára nem világos, akik elvesznek. Ezeknek a gondolkozását e világ istene
megvakította, mert hitetlenek, és így nem látják meg a Krisztus dicsőségéről
szóló evangélium világosságát, aki az Isten képmása. Mert nem önmagunkat
hirdetjük, hanem Krisztus Jézust, az Urat, önmagunkat pedig mint szolgáitokat
Jézusért. Isten ugyanis, aki ezt mondta: "Sötétségből világosság ragyogjon
fel", ő gyújtott világosságot szívünkben, hogy felragyogjon előttünk Isten
dicsőségének ismerete Krisztus arcán.” (2Korinthus 4,1-6)
Álljon itt néhány kérdés, amit föl kell tennünk ezzel a
titkos mozgalommal kapcsolatban:
1. Ki indította el ezt a mozgalmat?
2. Miért indították, és mi volt az eredeti célja?
3. A résztvevőknek miért lazul a kötődésük a helyi
gyülekezetükhöz?
4. Miért múlik el
olyan gyorsan a hatás?
5. Miért kerülnek pszichiátriára egyes résztvevők a kurzuson
való részvétel után?
6. Miért nem adnak ki részletes programot, és miért nem
mondják meg, hogy mi fog történni velünk?
7. Egy keresztény csoport miért használ olyan módszereket,
amelyekkel destruktív szekták szoktak élni?
8. Miért van ez a sok fura, spanyol kifejezés?
9. Miért akarnak annyira rábeszélni, hogy vegyünk részt
(sőt, a gyerekeink is)?
10. Miért kezdik a résztvevők kerülni azokat, akik még nem
vettek részt?
11. Egyes résztvevők miért csak akkor boldogok, ha
rendszeresen részt vehetnek hasonló hétvégéken?
12. A Biblia miért tiltja meg kategorikusan az ilyen
módszerek használatát?
Ezekre a kérdésekre, és még többre is megkapjuk a választ
Brian V. Jenssen könyvében, aminek a címe: CURSILLO: Little Courses in Catharsis - A Critique of
the Cursillo and Related Movements (Cursillo: Katartikus kis kurzusok - a
Cursillo és a hozzá hasonló mozgalmak kritikája)
A szerző honlapján több részletet is olvashatunk a könyvből,
melyből röviden az derül ki, hogy ezeken a hétvégéken a szociálpszichológiából
jól ismert manipulatív módszerekkel olyan érzelmi és fizikai reakciókat
váltanak ki az emberekből, amelyeket tévesen a Szentlélek megnyilvánulásainak
hisznek, de valójában semmi közük hozzá. Ezek az élmények ugyanis egy idő után
elhalványulnak, a hatásuk sohasem tartós, ezért szükség van újra és újra átélni
őket.
A könyvet egy megtért színpadi hipnotizőr is ajánlja, aki
abban az időben részt is vett egy ilyen hétvégén. Meglepetésére az általa is
használt technikákkal is találkozott; úgy látta, hogy a három nap alig
leplezetten a vallásos transz állapotára való felkészítést szolgálta, aminek a
célja egy meghatározott érzelmi-fizikai válasz kiváltása volt.
A könyvben a szerző azt is bemutatja, hogy ez miért áll éles
ellentétben Jézus Krisztus evangéliumával, valamint, hogy a Jézus mellett
meghozott döntések azért nem tartósak, mert nincsen bennük a résztvevők teljes
személyisége és szabad akarata – röviden ezt hipnózisnak nevezzük. A Cursillo a Szentlélek munkáját utánozza, de
a természetfeletti „megújulások és megtérések” nem Tőle vannak, hanem ennek a
kornak a szellemétől, ami Isten munkáját utánozza.
Talán ez a kis ismertető is óva intő jel lehet azoknak, akik
a Cursillo bármelyik (katolikus vagy protestáns) változatán való részvételt
fontolgatják. (- Részletek, Kéry Zsuzsanna írásából -)
„Ti azért szeretteim
előre tudván ezt, őrizkedjetek, hogy az istentelenek tévelygéseitől
elragadtatva, a saját erősségetekből ki
ne essetek.” ( 2Péter 3,17)
Végül álljon itt egy személyes tapasztalat ezzel a titkos
mozgalommal kapcsolatban.
„ A Cursillo mozgalom tagjai úgy nyernek beavatást, hogy egy
hétvégét töltenek együtt, amely szigorúan titkos, kívülállóknak nem lehet
beszélni róla. Vannak úgynevezett „téglák”, „beépített emberek”, akik maguk már
a közösség tagjai, de ez csak a kurzus végén, a 3. napon derül ki.
Sokszor emlegetik a 4. napot, az „Örök 4. napot”, amelynek
kétes, ugyanis a Szentírásban nem találjuk meg ennek eredetét.
Nagyon fontos, hogy az érzelmekre hassanak, ez gyakran heves
sírásban, hirtelen megnyílásban testesül meg. Ez már csak így önmagában is
veszélyes, hiszen ilyenkor könnyen át lehet venni az irányítást az illető
felett. Ez a „Mi majd gondolkodunk helyetted!” - magatartást hozza magával.
Akik ilyen kurzuson részt vesznek, csak „ajánlással”
kerülhetnek be. A már meglévő tagok,
akik ismerik a leendő tago(ka)t, egy levél segítségével „ajánlják” be. Az utolsó napon ezeket a leveleket
felolvassák, aminek hatására megismétlődnek a korábban említett érzelmi
megnyilvánulások.
Mindezek miatt hamar megéreztem, hogy valami nincs rendben.
Titkolózás, olyan kifejezések használata, amelyeknek semmi eredete nincs a
Szentírásban….” Forrás: Z.I.
„Különféle idegen tanításoktól ne hagyjátok magatokat
félrevezetni.” (Zsidókhoz írt levél 13,9)
