László Trencsényi blog: 2019

A Cursillo V E S Z É L Y E I R Ő L!

(A CURSILLO m i s z t i k u s BEAVATÁS hátteréről és következményeiről.)

ISTENÜNK ÁLDOTT ÍGÉJE ÍGY FIGYELMEZTET MINKET!

„Senki meg ne tévesszen titeket üres beszédével, hiszen éppen ezekért sújtja Isten haragja az engedetlenség fiait.” (Efezus 5,6)

A Cursillo (a spanyol szó magyaros ejtése: kurszijjó) a Római Katolikus Egyház egyik elterjedt misztikus mozgalma. A Cursillo egy háromnapos, intenzív, bentlakásos tanfolyam, olyan lelkigyakorlat amelyet a veszélyes JEZSUITA m ó d s z e r e k k e l szerveznek. A cursillisták jelképe a szivárvány színű hal. Talán csak véletlen, vagy tényleg tudatos ez a választás? Valahogy, mintha a szivárványszínű hal közös vonást mutatna a szivárványszínű zászlóval, ami a homoszexuálisok jelképe. (A félreértések elkerülése érdekében különbséget kell tenni Istennek azon jele, amelyet a vízözön után adott az embereknek, valamint a szivárványszínű hal, illetve a szivárványszínű zászló között.)

Ma már a Cursillo-mozgalom elterjedt az evangéliumi (protestáns) keresztények között is.

Mit sem sejtve építik be egyes gyülekezetek

a protestánsgyűlölő JEZSUITA rend alapítója,

Loyola Ignác MEDITÁCIÓS lelkigyakorlatát, (Pl. Tim Keller is népszerűsít New York-i gyülekezetében)

pl. az imasétát, (imamenet)

imalabirintust,

szemlélődő imádságot,

ki-be légzés ütemére mondott imádságot,

képek és tárgyak használatát az imádkozás elősegítésére,

Taizé-i imádságot, Jézus-imát,

Cursillo-hétvégéket,

a tudatos ülés és állás gyakorlatát ima közben stb.

...

Több református lelkipásztor is kérte, hogy a felettes szervek vizsgálják meg bibliai és reformátori szempontból ezeket az új módszereket.

(Pl. Keresztkérdések, Alfa Kurzus, Cursillo stb.)

Többek között, 2009. november 12-én a Dunamelléki Református Egyházkerület közgyűlésén e fontos kérdésben az előterjesztő: Nt. CSERI KÁLMÁN református lelkipásztor volt!

***

CURSILLO – a misztikus beavatás kis kurzusa (- Részletek, Kéry Zsuzsanna írásából -)

Jézus Krisztus gyülekezeteiben régi-új trend van kibontakozóban, ez pedig a spirituális élménykeresés és a misztikus megtapasztalások utáni vágy, amit meditatív imádságokkal, csendsétákkal, imalabirintusokkal és ehhez hasonló technikákkal próbálnak elérni.

Spirituális megújulásnak nevezik ezt a mozgalmat, holott semmi új nincsen benne, ezeket a gyakorlatokat ugyanis a harmadik-negyedik században élt katolikus sivatagi atyák (szerzetesek) dolgozták ki.

A katolikus egyházban pedig mind a mai napig gyakorolják ezeket; a jezsuiták például rendszeresen tartanak kontemplatív, meditációs lelkigyakorlatokat bárkinek.

A harmincas-negyvenes években Spanyolországban elindult egy katolikus megújulási mozgalom, amit cursillónak, azaz kurzuskának neveztek el.

Azért fontos foglalkoznunk vele és megismernünk a mozgalom szellemi hátterét, gyakorlatát és következményeit, mert az evangéliumi (protestáns) keresztények közül is egyre többen vesznek részt rajta, sőt, már református cursillo is létezik.

De nézzük most az eredetit. A cursillo magyarországi honlapja szerint:

„A cursillo inkább lelki élmény, megrendülés a résztvevőknek, mint tudás megszerzése, bár az is. Az ember ráeszmél létének óriási értékére: hogy tudniillik Istennek gyermeke. Szeme előtt új világ nyílik meg.

Ez a találkozás nem más, mint egy személyes vallásos élmény.

Mivel élmény, a cursillót nem lehet könyvekből megtanulni, vagy megmagyarázni. Hogy mi a cursillo, azt csak az érti, aki átélte.”

***

Aki részt vesz, ráeszmél a létének óriási értékére (egóhizlalás), hogy ő Isten gyermeke? (A legtöbb tévtanítás ezzel indít egyébként.)

Nézzük meg, a Biblia szerint ki lehet Isten gyermeke lelki értelemben:

„Akik pedig befogadták [az Úr Jézust], azokat felhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek; mindazokat, akik hisznek az ő nevében, akik nem vérből, sem a test, sem a férfi akaratából, hanem Istentől születtek.” (János 1,12-13)

„Hiszen kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez; nem cselekedetekért, hogy senki se dicsekedjék.” (Efezus 2, 8-9)

Nem cselekedetekért!

A Szentlélek általi újjászületés „nem azé, aki akarja, és nem is azé, aki fut, hanem a könyörülő Istené.” (Róma 9,16)

Nem tudjuk Istenből meditációval és szemlélődéssel kikényszeríteni az újjászületésünket!

Ezen kívül pedig a spirituális megtapasztalások és élmények keresésének célja nem pontosan a test és az érzékek hajlamainak a kielégítése?

A LELKI EMBER AZONBAN NEM ERRE TÖREKSZIK!

A „Cursillo alapítói karizmájának alapelvei” a cursillo.hu -ról:

A Megtérés eszköze c. bekezdésben ezt írja:

„A cél, ami mindig lelkesítette a Cursillót, az ember belső változása volt, a megtérés: megnyitni az életünket egy új útra, új életre, gondolatokra, érzelmekre.”

“Nincs emberiség… új emberek nélkül, akik megkeresztelkedtek és az Evangélium szerint élnek… Evangelizálni azt jelenti, vinni Jézus Krisztus örömüzenetét… és az ő befolyásával belülről átalakítani, megújítani és újjáalakítani az emberiséget…

Evangelizálni azt jelenti, megdolgozni az embereket a megtérésre, mely az Evangélium ereje által megtudja változtatni az emberek nézeteit, véleményét, az addig meghatározó értékeket, érdekeket, a gondolkodást, az ihleteket és ez emberiség életmodelljeit.”

***

A megtérés tehát az,

ha megnyitjuk az életünket egy új útra, új életre, új gondolatokra, érzelmekre,

és az az evangelizáció, hogy megújítsuk az emberiséget???

Ezekre az „eszmékre” adták áldásukat a „tévedhetetlen” pápák XII. Piustól XVI. Benedekig? Álnaivan kérdezem, mert valójában nem vagyok meglepve.

Ilyenkor az jut eszembe, hogy hogyan képesek emberek azt gondolni, hogy a Bibliát a papok írták, meg a Vatikán rakta össze és egyebek.

Amikor ilyen mértékben mellőzik azt, ami benne van?

„Életemre mondom - így szól az én Uram, az Úr -, hogy nem kívánom a bűnös ember halálát, hanem azt, hogy a bűnös megtérjen útjáról, és éljen. Térjetek meg, térjetek meg gonosz utaitokról!” (Ezékiel 33,11)

A megtérés lényege a mélységes bűnbánat, az Isten előtti leborulás, a teljes önátadás, és a Krisztus helyettes áldozata révén való bűnbocsánat elfogadása. Ez a jó hír, ez az evangélium, amit tovább kell adnunk!

Az egónknak nem hizlalásra van szüksége, hogy abban a tudatban kéjelegjünk, hogy Isten odáig van értünk, és milyen különlegesek vagyunk az Ő számára - hanem azt kell tudnunk, hogy a testünkben nem lakik semmi jó (Róma 7,18), hogy elveszettek és bűnösök vagyunk, és mint ilyenek, nem állhatunk meg a szent Isten előtt.

Amikor Péter apostol Jeruzsálemben prédikált, és az emberek fejére olvasta, hogy ki volt az a Jézus, akit ők megfeszítettek, azok,

„mintha szíven találták volna őket, ezt kérdezték Pétertől és a többi apostoltól: "Mit tegyünk, atyámfiai, férfiak?" Péter így válaszolt: "Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg valamennyien Jézus Krisztus nevében, bűneitek bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát. (ApCsel 2,37-38)

Ez a biblikus megtérés mintája!

És nem álltak neki megváltoztatni az őket körülvevő világ „életmodelljeit”...

Nézzük Cursillo mozgalom három szakaszát:

„Nehezen érné el célját a Mozgalom, ha figyelmen kívül hagynánk szakaszait, melyekre tagolódik:

A.) A három nap, melyben Isten kegyelmének köszönhetően általában megtörténik az első találkozás Jézus Krisztussal.

(Az előzmények ismeretében igen elbizakodottnak tűnik nekem ez az állítás. Maradjunk annyiban, hogy általában megtörténik az első találkozás valakivel, aki Jézus Krisztusnak adja ki magát. „Mert hamis krisztusok és hamis próféták állnak majd elő, jeleket és csodákat tesznek, hogy megtévesszék - ha lehet - a választottakat is.” (Máté 24,24)

B.) Az Előcursillo, melyben nem csak a jelöltek keresése és kiválasztása folyik, hanem az irányító csoport szellemi, lelki és technikai felkészülése, valamint imatámogatás kérése az imahátteret vállaló közösségekhez.

C.) Az Utócursillo, mely az Úrhoz hűségesek támogatásával a “Negyedik Nap” folyamatos, igyekvő munkálkodásából áll.

Más megszűnt és elavult módszerekhez képest a Cursillo fortélya azon alapul, hogy Krisztusban új embereket szerezzen, hogy apostoli buzgósággal befolyásolja őket, azokon keresztül, akik segítenek és működtetik a stratégiát.”

Fortély, befolyásolás, stratégia???

Mi ez, valami szekta? Hol olvasunk ilyet a Bibliában, hogy fortéllyal, befolyásolással és különféle stratégiákkal kellene az evangéliumot hirdetni???

Azt mondja Pál apostol:

„Ezért tehát, mivel ilyen szolgálatban állunk, minthogy irgalmat nyertünk, nem csüggedünk el, hanem elvetjük a szégyenletes titkos bűnöket; nem járunk ravaszságban, nem is hamisítjuk meg az Isten igéjét, hanem az igazság nyílt hirdetésével ajánljuk magunkat minden ember lelkiismeretének az Isten előtt.

Ha pedig nem elég világos a mi evangéliumunk, csak azok számára nem világos, akik elvesznek. Ezeknek a gondolkozását e világ istene megvakította, mert hitetlenek, és így nem látják meg a Krisztus dicsőségéről szóló evangélium világosságát, aki az Isten képmása. Mert nem önmagunkat hirdetjük, hanem Krisztus Jézust, az Urat, önmagunkat pedig mint szolgáitokat Jézusért. Isten ugyanis, aki ezt mondta: "Sötétségből világosság ragyogjon fel", ő gyújtott világosságot szívünkben, hogy felragyogjon előttünk Isten dicsőségének ismerete Krisztus arcán.” (2Korinthus 4,1-6)

Álljon itt néhány kérdés, amit föl kell tennünk ezzel a titkos mozgalommal kapcsolatban:

1. Ki indította el ezt a mozgalmat?

2. Miért indították, és mi volt az eredeti célja?

3. A résztvevőknek miért lazul a kötődésük a helyi gyülekezetükhöz?

4. Miért múlik el olyan gyorsan a hatás?

5. Miért kerülnek pszichiátriára egyes résztvevők a kurzuson való részvétel után?

6. Miért nem adnak ki részletes programot, és miért nem mondják meg, hogy mi fog történni velünk?

7. Egy keresztény csoport miért használ olyan módszereket, amelyekkel destruktív szekták szoktak élni?

8. Miért van ez a sok fura, spanyol kifejezés?

9. Miért akarnak annyira rábeszélni, hogy vegyünk részt (sőt, a gyerekeink is)?

10. Miért kezdik a résztvevők kerülni azokat, akik még nem vettek részt?

11. Egyes résztvevők miért csak akkor boldogok, ha rendszeresen részt vehetnek hasonló hétvégéken?

12. A Biblia miért tiltja meg kategorikusan az ilyen módszerek használatát?

Ezekre a kérdésekre, és még többre is megkapjuk a választ Brian V. Jenssen könyvében, aminek a címe: CURSILLO: Little Courses in Catharsis - A Critique of the Cursillo and Related Movements (Cursillo: Katartikus kis kurzusok - a Cursillo és a hozzá hasonló mozgalmak kritikája)

A szerző honlapján több részletet is olvashatunk a könyvből, melyből röviden az derül ki, hogy ezeken a hétvégéken a szociálpszichológiából jól ismert manipulatív módszerekkel olyan érzelmi és fizikai reakciókat váltanak ki az emberekből, amelyeket tévesen a Szentlélek megnyilvánulásainak hisznek, de valójában semmi közük hozzá. Ezek az élmények ugyanis egy idő után elhalványulnak, a hatásuk sohasem tartós, ezért szükség van újra és újra átélni őket.

A könyvet egy megtért színpadi hipnotizőr is ajánlja, aki abban az időben részt is vett egy ilyen hétvégén. Meglepetésére az általa is használt technikákkal is találkozott; úgy látta, hogy a három nap alig leplezetten a vallásos transz állapotára való felkészítést szolgálta, aminek a célja egy meghatározott érzelmi-fizikai válasz kiváltása volt.

A könyvben a szerző azt is bemutatja, hogy ez miért áll éles ellentétben Jézus Krisztus evangéliumával, valamint, hogy a Jézus mellett meghozott döntések azért nem tartósak, mert nincsen bennük a résztvevők teljes személyisége és szabad akarata – röviden ezt hipnózisnak nevezzük. A Cursillo a Szentlélek munkáját utánozza, de a természetfeletti „megújulások és megtérések” nem Tőle vannak, hanem ennek a kornak a szellemétől, ami Isten munkáját utánozza.

Talán ez a kis ismertető is óva intő jel lehet azoknak, akik a Cursillo bármelyik (katolikus vagy protestáns) változatán való részvételt fontolgatják. (- Részletek, Kéry Zsuzsanna írásából -)

„Ti azért szeretteim előre tudván ezt, őrizkedjetek, hogy az istentelenek tévelygéseitől elragadtatva, a saját erősségetekből ki ne essetek.” ( 2Péter 3,17)

Végül álljon itt egy személyes tapasztalat ezzel a titkos mozgalommal kapcsolatban.

„ A Cursillo mozgalom tagjai úgy nyernek beavatást, hogy egy hétvégét töltenek együtt, amely szigorúan titkos, kívülállóknak nem lehet beszélni róla. Vannak úgynevezett „téglák”, „beépített emberek”, akik maguk már a közösség tagjai, de ez csak a kurzus végén, a 3. napon derül ki.

Sokszor emlegetik a 4. napot, az „Örök 4. napot”, amelynek kétes, ugyanis a Szentírásban nem találjuk meg ennek eredetét.

Nagyon fontos, hogy az érzelmekre hassanak, ez gyakran heves sírásban, hirtelen megnyílásban testesül meg. Ez már csak így önmagában is veszélyes, hiszen ilyenkor könnyen át lehet venni az irányítást az illető felett. Ez a „Mi majd gondolkodunk helyetted!” - magatartást hozza magával.

Akik ilyen kurzuson részt vesznek, csak „ajánlással” kerülhetnek be. A már meglévő tagok, akik ismerik a leendő tago(ka)t, egy levél segítségével „ajánlják” be. Az utolsó napon ezeket a leveleket felolvassák, aminek hatására megismétlődnek a korábban említett érzelmi megnyilvánulások.

Mindezek miatt hamar megéreztem, hogy valami nincs rendben. Titkolózás, olyan kifejezések használata, amelyeknek semmi eredete nincs a Szentírásban….” Forrás: Z.I.

„Különféle idegen tanításoktól ne hagyjátok magatokat félrevezetni.”

(Zsidókhoz írt levél 13,9)